コンテンツクリエイターとしてオンラインで生計を立てようとした最初の数か月間、私は多くのものを無料で提供しました。

私は毎週、価値あるメールを送っていました。

たくさんの嬉しいコメントやDMを頂きました。

彼らは私に良い気分を与えてくれました。

しかし、このままでは「コンテンツクリエイターとして生計を立てる」という私の目標はまだまだ遠いものでした。

熱心な観客がいるだけでは十分ではないことに気づきました。

私は変化を起こすことに決めました:

私は自分の「価値」に値札を付け始めました。

私はあまりにも頻繁に、あまりにも多くのものを与えていました。

そこで私は、一方で、決して無料で物をあげてはいけないと言う別の人の言うことに耳を傾け始めました。

そしてその月、私は初めて 2,000 ドルを稼ぎました。

より良い瞬間を待っていると言って先延ばしにする人がいます。問題は、その瞬間が決して来ないことです。走りたいなら、まずは 10 分間走ることから始め、走れなければ歩きましょう。すでに一度言いましたが、不完全な始まりは完璧なスタートです。運動を始めるモチベーションを得るために、1 日 1 時間走る必要はありません。

先延ばしと怠惰は同じものではありません。

怠惰は何かをやる意欲の欠如を意味しますが、先延ばしは、先延ばしにすることが自分にとって有害であるとわかっていても、タスクを延期することです。私たちは、長期的な報酬よりも、即時の満足感を好むことがよくあります。面白いのは、その後、自分がしたことに対して罪悪感を感じることです。

これは新しいことではなく、人間的なことです。ギリシャの哲学者はこれをアクラシアと呼びました。

アリストテレスは、アクラシアを、自制心の欠如により、人が自分の良識に反して行動する状況と定義しました。プラトンとソクラテスは『プロタゴラス』の中で、欲望の力が理性の力を上回ったときにこれが起こると述べています。その反意語はエンクラティア（自制心）です。つまり、先延ばしは、私たちがすべきことと、やりたいことの間の力の内なる葛藤です。

怠惰には力がないが、先延ばしには力の闘争がある。

Instagram をスクロールしているときに、最後に深い気づきを得たり、人生の大きな決断をしたのはいつですか? 絶対にありません。

退屈すると、脳は「心がさまよう」状態になり、予期せぬつながりや斬新なアイデアが浮かび上がります。気を散らす絶え間ない雑音を遮断すると、潜在意識がようやく発言する機会が与えられるようなものです。シャワーを浴びているときや散歩に出かけているときなど、日常的なことをしているときに最高のアイデアが浮かぶことが多いことに気づいたことはありませんか? これが退屈の力です。

研究によると、退屈を経験した人はその後、創造的思考や問題解決に取り組む可能性が高くなるそうです。退屈はイノベーションの原動力となるようです。

研究者たちは、参加者のほぼ半数が、15分間一人で座って考え事をするよりも、自分に電気ショックを与えることを選んだことを発見しました。人は、自分の頭の中の内容を一人で抱え込むよりも、むしろ肉体的な痛みを経験するほうを選びます。

初めてあなたとやりとりする人は、あなたが一体誰なのか分かりません。初めてあなたが作ったコンテンツを消費する人は、あなたが何をしているか分かりません。どれだけ良い作品であっても、1 つの作品でそれを伝えることはできません。あなたが作るものの質感や独自のアプローチを要約することはできません。

定期的にコンテンツを作成することに継続的に取り組むことで、視聴者を旅に連れ出すコンテキストを提供できます。これはでたらめのように聞こえますか? これは真実です。メーカーおよびストーリーテラーとしてのあなたの役割は、誰かがあなたのメッセージ、アイデア、クリエイティブ ブランドに感情的なつながりを築けるようなヒーローの旅を作成することです。安定した仕事の成果を維持できない場合、それを行う方法はありません。

停滞は、私たちの最も優れた人にも、最も劣った人にも、そしてその中間の人にも起こります。停滞は、クリエイターの死です。つまり、あなたの聴衆はあなたに飽き、あなたの創作方法に飽き、平凡さの追求に興味を失い始めるということです。

そして、ただ即座の成功を追求するだけでは、停滞を避けることは不可能です。

なぜなら、あなたは聴衆の声に耳を傾けていないからです。

あなたは彼らの情熱やニーズに耳を傾けていません。

あなたはただ数字を見ているだけです。

それらの浮き沈みを観察し、データのために今までに得たあらゆる創造的なひらめきを犠牲にします。

一貫性の力以上に頼りにできるものはありません。

毎日、ひたすら現れて、自然と忠実に視聴者を増やしていくこと以外に、期待できるものはあまりありません。