誕生日の問題は、ランダムに選ばれたn 人の集団の中で、少なくとも 2 人が同じ誕生日である確率を求めるものです。誕生日のパラドックスとは、その確率が 50% を超えるには 23 人しか必要ではないという直感に反する事実です。

実際、成功した起業家と他の起業家の違いは何かと聞かれると、私はいつもこう答えます。「成功した起業家は、他の誰よりも問題解決が上手です」。

しかし、いつものように説明していると、予想外のことが起こりました。Zoom の参加者の子供が (デジタルで) 手を挙げて、「問題をうまく解決できているのに、誰も製品を買ってくれなかったらどうなるでしょうか?」と質問しました。

「革命的な」JavaScript フレームワークの平均寿命は、現在 4 年未満です。企業は、フレームワークの変更に関連する再トレーニングと技術的負債に、開発者 1 人あたり年間 5 万ドル以上を費やしています。一方、銀行のコア インフラストラクチャを稼働している COBOL システムはどうでしょうか。40 年間も順調に稼働し続けています。

誰も見ていなかったら、あなたは誰になりますか？

そしてもっと重要なのは、いつからあなたはその人になり始めるのかということです。

あなたは今でも本当に好きな音楽を聴いていますか、それとも共有プレイリストで一番いい音のするものをデフォルトにしていますか? 昔笑っていたものに今でも笑っていますか、それとも他の人のやっていることにユーモアを見出すよう自分を訓練しましたか? 昔と同じように夢を見続けていますか、それとももっと現実的で受け入れやすいものに夢を変えましたか?

1983 年、30 歳のアメリカ人の約 75% が結婚し、ほぼ半数が持ち家を所有し、大半が家族と独立して暮らしていた。40 年経った今、こうした安定の柱は崩れ去った。結婚率はほぼ半減し、持ち家率は 30% に急落。子供と同居する割合は 55% から 35% に急落した。

カール・マルクスは、賃金労働は本質的に搾取的であるとみなし、国家権力による集団所有を主張しました。資本蓄積と労働者疎外に関する彼の分析は、産業生活の過酷な状況を目の当たりにした多くの人々の共感を呼びました。

一方、自由市場理論家は、産業の効率化には資本の集中が必要であり、その結果生じる経済成長は賃金の上昇と商品の低価格化を通じて最終的にすべての人に利益をもたらすと主張した。

しかし、第三の視点が生まれ、1891年に教皇レオ13世が出した回勅「レールム・ノヴァルム」に結晶化しました。この文書は、政治的議論を支配していた「労働問題」に直接答えたものでした。労働者と生産財産の分離は避けられないこととして受け入れた資本主義者や社会主義者とは異なり、レオ13世はこの基本的な前提に疑問を投げかけました。

この回勅は、私有財産は自然権であるが、集中させるのではなく広く分配されるべきものだと主張した。これが、1912 年にヒラリー・ベロックが決定的な著作「奴隷国家」を著すきっかけとなった。ベロックは、資本主義と社会主義はどちらも奴隷状態につながると主張した。資本主義は賃金依存を通じて、社会主義は国家統制を通じて奴隷状態につながる。解決策は所得の再分配ではなく、生産財産自体の再分配だった。

オンライン サービスを支えるクラウド インフラストラクチャは 5 つの企業が管理しています。スマートフォンのオペレーティング システムは 3 つの企業が支配しています。インターネット検索の 92% は 1 つの企業が処理しています。また、世界で最も多く使用されているソーシャル メディア プラットフォーム 6 社のうち 4 社は別の企業が所有しています。

資本主義は市場を通じて自由を約束し、社会主義は国家統制を通じて平等を約束しました。どちらも民主主義に貢献すると主張しながら、他方は専制政治を可能にしていると非難しました。

かつて権力は「神の権利」から直接流れ出ていました。中世ヨーロッパは、神が王を任命し、王が貴族を任命し、残りの人々が従うという単純な前提/嘘の下で運営されていました。

この階層制は、商人が貴族の財産に匹敵する富を蓄積し始めるまで何世紀も続いた。フィレンツェのメディチ家のような銀行家の台頭は、権力が世襲ではなく資本から生まれることを証明した。

産業革命により、この均衡は完全に崩れ去りました。蒸気動力と機械化により、経済力はかつてないほど集中しました。工場主は貴族の財産をはるかに上回る富を蓄積し、かつての農民の大衆は都市中心部の賃金労働者となりました。